HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 真筆茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄() 共箱外箱

真筆茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄() 共箱外箱。真筆茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄() 共箱外箱。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。「真作」　円覚寺派龍雲院・【小池心叟】　雷門布鼓　横幅　掛軸　円覚寺　横田南嶺。小林太玄 直筆 書 「一期一会」大徳寺 臨済宗 掛け軸 掛軸 茶掛 茶道具 書画。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　硯　書道　China。【茶道具】大徳寺 雲林院藤田寛道和尚筆 『蛟龍得雲雨』横物　掛軸 軸C165。雪景富士 掛軸 中川幸彦。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。あ*み様 足立泰道 掛軸 福寿 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺 老師筆 茶道 掛。印材 寿山石 篆刻 印章 印鑑 書道具 中国美術 検 鶏血石 田黄石 青田石。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。【骨董掛け軸】遊春図 中国张萱　 唐時代 肉筆保證 掛け軸AK688A12-2。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。ハートキャッチプリキュア　Blu-ray BOX 全巻購入特典　色紙　馬越嘉彦。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。書/水墨画 馬骨 子才林x村瀬玄妙コラボレーション作 題 〇まる。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。菅義偉 総理大臣 色紙「意志あれば道在り」。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。Tohun Kobayashi樣專用 4點。ゲーム機本舗専用。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻